Malraux - Esperanza

             

 

                               Malraux es un autor y cineasta Francés del siglo 20. Este escritorio fue muy comprometido en las luchas contra la opresión. Se opone a la colonización del Vietnam en 1923, creando la revista Indo-China que será después prohibido por las autoridades francesas. Se comprometido después contra el fascismo a través de las Brigadas internacionales en 1933, y en 1936 dirige un escuadrilla republicana durante la guerra civil. Después de haber sido prisionero en 1940, enrolase en la Resistencia, con el seudónimo de “Michel Berger”. Realizaba solo una película, Esperanza, adaptación de su libro del mismo título. Sin embargo, reflexionaba mucho a las relaciones entre el cine y la literatura.

“El cine se alimentado de literatura,

y la literatura se alimentado de todo, especialmente de cine.”

                                                                                         MARTIN PAGE

 

Malraux es también uno de los pocos escritorio que han puede participar y realizar el adaptación de su obra.

Antes de escribir su libro en 1937, Malraux quiere hacer una película de propaganda para obtener fundos de las democracias para la República Española. Tiene para objetivo tocar un largo público y crear así u movimiento en el opinión público.

Durante esta película, vemos las peripecias de un grupo de combatientes republicanos que tienen para objetivo frenar las tropas nacionales. Deciden bombardear un puente por la calle de Zaragoza con la colaboración de campesinos. Intentan mantener la esperanza a pesar de los bombardeos y de la oposición del poder.

El gran público podía ver esta película solo antes de 1945, pero fue mostrado clandestinamente a partir de 1937. Esperanza es una de las primeras tentativas del cine-verdad en Francia. Malraux deseado hace otra cosa que un discurso moralizador, y quería mostrar la realidad al pueblo. Describe la guerra civil como el elemento disparado de las pasiones vividas a través una comunidad y no a través personas aisladas.

El objetivo de Malraux cuando estaba haciendo esta película fue de resemblar el más posible a las actualidades. Esta película mezcla acciones ficticias y imágenes de la realidad, lo que apoye el efecto producto, y crea así una película que se acerca el más posible de la realidad sin estar un documental. Además, la distribución de Esperanza esta confiada a desconocidos, eso reforzó el aspecto de autenticidad de la película, y hace salir los sentimientos. Estos sentimientos están aun más verdad porque los actores les han vivido. Hoy, esta película está considerada a medida de un documento histórico de un gran valor. Es una de las raras película realizada por esta época que nos muestra la realidad, no una realidad ideológica como podemos ver en Escuadrilla, una película de Roman Antonio (1941).

Vamos analizar un extracto de esta película:

 

21 minutas 50-24 minutas 15:

 

Durante este extracto, vemos a republicanos que están preparando a combatir las tropas de Franco. Advertimos muy bien que los Republicanos se componen de personas de diferentes partidos políticos, y con ideologías diferentes.

Al principio del extracto vemos un hombre, antes minero de los Asturias, los primeros a rebelarse, tomar un avión. Al interior del edificio hay sociales, que están presentes por la ideología, pero otros están aquí para oponerse a los franquistas, uno de ellos dice “estoy aquí porque estaba harto de eso.” Este hombre es el ejemplo de la división del partido. Porque si los republicanos combaten juntos, no tienen las mismas ideologías. Los nacionales tienen una ideología, al menos un objetivo común, al contrario de los republicanos que estaban juntos para oponerse al poder franquita. No es una elección, pero una necesidad de la cual no están felices.

A un momento, cuando el que toque armónica, hable con el hombre de pie. Vemos aquí un desprecio, cuando el otro le hable se tunde y sigues tocar armónica mientras que los otros discuten. Sin embargo, estos hombres están del mismo partido político y no debería haber tensiones entre los hombres.

Este extracto nos muestra la ausencia de unidad del campo republicano que estaba claro en favor de los nacionales.